Le yoga : un art de vie

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2/ La pratique en pratique

Afin que le travail postural soit précisément rythmé par le mouvement respiratoire, l’élève doit suivre pas à pas les instructions du professeur. Par sa voix, celui-ci guide les élèves avec précision, douceur et fermeté dans la pratique des âsanas, du prânâyama et de la relaxation, qui constituent les trois étapes clés d’une séance de Hatha Yoga.

L’élève doit s’efforcer de prendre la position demandée tout en contrôlant sa respiration, en observant le travail de son corps et en cherchant à éliminer toute tension intérieure.

Au-delà de la variété des postures, différentes techniques respiratoires sont utilisées, avec pour résultat des bénéfices spécifiques. Ainsi, l’élève peut tirer le meilleur parti des bienfaits de chaque séance de Hatha Yoga.

Corps et esprit, fin et moyens

Le Yoga n’est pas seulement une discipline posturale. C’est aussi une méthode directe, immédiate et positive pour développer harmonieusement le corps et l’esprit.

Le terme « yoga » définit à la fois la fin et les moyens. Il est d’abord utilisé pour ce qui concerne le but ultime de la vie. Pour l’atteindre, il existe différentes méthodes : « yoga » définit aussi les méthodes qui permettent d’atteindre ce but. Ce terme sanskrit a pour racine « yug », qui a au moins trois sens : union, contrôle, et samâdhi, qui se traduit par « intégration ». Le terme Yoga traduit un équilibre ayant pour finalité l’intégration de la personnalité et son développement harmonieux.

Les différentes étapes du hatha yoga

Le Yoga a été codifié par Patanjali (philosophe indien du IIème siècle après J-C.) dans les Yoga Sutra. Il est important que l’adepte en suive les différentes étapes, sans en ignorer aucune, car elles sont complémentaires et indissociables. Patanjali a établit la codification suivante :

• Yama et Niyama : il s’agit de l’entraînement à des attitudes que l’on peut considérer comme des vertus sociales et morales.
• Asana : ce sont l’ensemble des postures qui permettent le développement du corps et la stabilisation du mental. Dans le Yoga, la transformation psychologique s’opère à partir du travail physique que. Malgré leur popularité, les âsana sont souvent mal compris. En effet, aucune pratique de Yoga n’est exclusivement physique ou purement mentale, même si tous les exercices de Hatha Yoga requièrent un effort physique et une dépense minimale d’énergie.
• Prânâyama : il s’agit des techniques respiratoires qui favorisent le contrôle du système nerveux autonome et permettent donc la concentration. Le prânâyama s’appuie sur la maîtrise de la respiration pour agir, in fine, sur l’activité mentale. Les Yoga Sutra de Patanjali sont très clairs sur ce point : contrôler ses émotions est aussi important que maîtriser sa respiration, qui n’est en soi qu’un moyen pour atteindre un but.
• Méditation : c’est une absorption continue du mental. Pour méditer, il faut oublier son corps. Si le corps n’est ni en bonne santé, ni équilibré, il est difficile de l’oublier. En fonction du degré d’absorption, Patanjali utilise plusieurs termes pour parler de la méditation : prathyâhârâ, dhâranâ, dhyâna et samâdhi.