| NASMASKAR
- n°29 NOVEMBRE 2002 |
| PRATIQUE | ||||||||
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LES BASES DU YOGA
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| Conditions nécessaires : | ||||||||
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Comme
pour tout apprentissage, oublier toutes les habitudes corporelles dues
à dautres pratiques ; et dautant plus pour le yoga,
éviter toutes idées préconçues. Il
est recommandé de pratiquer le ventre vide et au moins deux ou
trois heures après un repas.
Le yoga étant une discipline psychosomatique, le contexte et la disposition desprit sont importants pour que le bénéfice soit complet. |
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| Comment
pratiquer ? |
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| Lélément
dominant est le rythme et la régularité tant sur le plan des
différentes phases des postures et la succession des postures elles-mêmes,
que sur les phases du souffle. En effet, chaque geste doit être fait avec lenteur et harmonie en alternance avec des phases dimmobilité, soit pour la phase importante de la posture, soit pour le moment de relaxation entre deux postures.
Une fois installé dans la posture proprement dite, il faut ne pas forcer, ce qui est une notion subjective quil faut donc préciser. Il peut y avoir plusieurs dominantes dans les postures, mais le plus souvent cest létirement musculaire, à ne pas confondre avec la souplesse car la souplesse est simplement la conséquence de létirement musculaire, mais non un but. Pour
bien doser leffort, il faut se placer sur le plan des sensations
internes et non pas sur le plan dun résultat extérieur.
Cet
exemple montre bien ici que laspect extérieur nest
pas toujours le critère dune posture bien exécutée.
Létirement ne doit pas provoquer de tensions parasites en
dehors de la région concernée, ce qui fait que paradoxalement,
il faut bien souvent dabord relâcher tout le corps pour pouvoir
réellement bien létirer. Néanmoins, dans bien
des postures, il y a équilibre subtil dune certaine fermeté
liée à un certain relâchement, mais ceci sacquiert
et se comprend mieux avec lexpérience. |
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| Comment
respirer ? |
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Un
cycle respiratoire comprend trois phases : Inspiration - Suspension du
souffle - Expiration (ou inversement). La plupart des postures peuvent
et doivent être faites selon ce rythme respiratoire. La phase immobile
de la posture correspond à la phase de suspension du souffle, ou
pause, qui ne doit pas être une rétention du souffle avec
blocage physique important. Naturellement, la respiration doit être
parfaitement libre, sans bruit, uniquement nasale et encore une fois naturelle,
cest-à-dire quil ne faut pas inspirer (ou expirer)
au maximum, ce qui entraînerait une surtension musculaire, une envie
pressante dexpirer (ou dinspirer), voire une hypertension
sanguine. Il faut simplement avoir la sensation davoir rempli (ou
vidé) lintérieur du corps, après quoi la suspension
de souffle devient spontanée et sans effort.
Cette
suspension de souffle peut être chez le débutant un simple
temps de pause respiratoire, aussi bref soit-il, mais néanmoins
indispensable.
En
effet, limportant est damener le mental à un silence
intérieur, silence qui est favorisé par la conscience permanente
des sensations internes, des phases du souffle et surtout de la pause
du souffle qui incite à limmobilité des pensées.
Si la respiration est normale et continuelle et la posture immobile alors que la pensée divague, cela napportera quun bienfait physique. De plus, il se crée une autorégulation ; lorsque lon force sur la posture, on ne peut retenir le souffle ; lorsque lon force sur le souffle, on ne peut tenir la posture. Un critère fiable pour une bonne pratique est quelle noccasionne pas dessoufflement ou toute autre sensation de désagrément. Ce travail de synchronisation, qui devient spontané avec la pratique régulière, est la clé pour amener lélève à une dimension globale du yoga.
Vaut-il mieux pratiquer seul ou en groupe ?
Après avoir acquis une certaine assurance dans la pratique, il est souhaitable de pratiquer seul, tout en conservant une pratique collective avec un professeur. Si lon veut pratiquer seul, on peut faire une petite séance de 15 à 30 minutes, le plus régulièrement possible (tous les jours étant lidéal) sans choisir des postures difficiles mais des postures qui ont été assimilées durant la pratique collective.
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